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[灌水]饱暖思淫欲:中国社会现象观察  发贴心情 Post By:2010/12/29 23:08:16

饱暖思淫欲:中国社会现象观察-------

吴江涛博客@MOSTHERO.巴灵寨

 

关于这个题目,且不要见“淫”生“色”。“淫”这个字不过是一个形声字,左边是形,意思是和水有关联。据《说文解字》,“久雨曰淫”。小时候读书,老师告诉我们,淫是指水满了,过度,没有节制。淫欲就是过度的欲望。人吃得饱,穿得暖,就会有过度的欲望了。这与马斯洛先生所讲的需求层次论有点类似,最初的低层次需求满足了,就有了更多、更高的需求。于此可见,人通常是很难达到“饱食终日无所事事”的化境的。看当前之社会故事,溯及其历史,展望其未来,觉得中国未来之社会,必然在“饱暖”后出现更普遍的“淫欲”社会现象。

一、社会现象

一是群妾现象。就是一人有多个老婆或老公。近日晚间看江苏电视台的《人间》节目,其中一个人间故事匪夷所思。故事梗概大致是这样的:一对夫妻想生个儿子承继香火,奈何上天不予。于是,妻子忙着张罗,给丈夫找了一个年轻的二夫人。大老婆与丈夫办理了离婚,并签订了一纸离婚协议,房屋等财产均归大老婆。这只是纸上协定,口头上约定是假离婚。据此安排,这三人同处一屋檐下,过着一夫二妻的生活,大的称小的妹,小的称大的姐,和睦相处,相安无事。未曾想,近日不知怎的,两“姐妹”闹翻了。大老婆带着财产个人过活去了。丈夫与小老婆失去财产,双双上《人间》栏目诉冤屈,向大老婆讨说法。这两人除了忧心其财产,对其“家庭制度”之安排,全无羞惭之色,令电视台女主持人心生怒意,语带锋芒。又据媒体近日报道,徐州市某区一董姓官员辛勤如小蜜蜂,四处拈花惹草,某一时竟一夫二妻三人同榻,“法妻”忍无可忍,于网上求正义。此等故事现象,于今日中国,绝非个案。我等浏览新闻,官员腐败,必有生活作风问题。有官员甚至将习得的MBA术,用于妻妾之管理,令人嗟叹。一些富豪,糟糠之妻不下堂,外置金屋藏娇娘。某一央视主持人,欲效仿此技,奈何糟糠之妻凶悍,大闹奥运频道启动发布会,某只得暂断念想。我听闻此等俗事,沉思默想,忽觉得此等现象在我国未来,必定更加普遍。官富之家,或有群妾。

二是家仆现象。就是富庶之家养些仆从。今日中国,夫妻均需外出工作,家庭老人、小孩需要照顾,于是有了保姆职业。保姆职业诞生于家庭劳动分工。家庭越富足,管理事务欲繁杂,则分工需求欲大。未来中国,富足之家必多,管家、杂役等内务外用现象必将普遍。官富之家,或多仆从。

三是青楼现象。青楼者,“青漆粉饰之楼”也,本指“华丽的屋宇”,与艳丽奢华的生活有关。“青楼”最早是指帝王的住所。清代袁枚《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”。南梁刘邈写了首《万山采桑人》的诗,内有一句“娼女不胜愁,结束下青楼”。文人墨客们便以讹传讹,称妓院为“青楼”。今日中国没有“青楼”,但有“红楼”。此赖昌星之发明创造,此君可在“青楼”史上留名。“红楼”乃达官贵人的高级去处。而有点闲钱的一般人家,要学得风流者,则只能寻个“夜总会”去处。“夜总会”恐怕就是夜里各色人等、各种娱乐集会之所。“夜总会”之类未必就是“青楼”,但此类去处为“青楼”发展之贡献,也是居功至伟的。而另有贫民,离乡背井,也有发乎性,忘乎情者,“红楼”和“夜总会”皆不得其门而入,则寻“流莺飞鸟”。限于中国目前国情,此三者皆不入法眼,故均属于暗娼现象。法不正眼瞧,却不等于它不存在。此等现象,吾国实已普遍。

四是赌博现象。在澳门,赌博已成举足轻重之产业。大陆尚不至此。然地下赌博却悄然存在。据报道,2007年9月24日晚,贵州省公安厅调集150多名公安民警荷枪实弹将小河区某小区包围,当场抓获股东级别网络赌博平台负责人胡瑜、姚建松、白全以及长期在贵阳市组织网络赌博的李春晖、饶文火等犯罪嫌疑人,同时还摧毁省内足球赌博网络两个、网络赌博投注平台6个。据检察机关指控,2005年至案发,胡瑜作为境外网络赌博公司在我国设立的股东级别投注平台负责人,利用境外网络赌博公司在互联网上开设的“皇冠”、“克拉克”、“太阳城”等赌博网站在广东省珠海市租住房屋组织网络赌博,并在包括贵州在内的全国各地发展第二级别总代理,接受巨额赌博投注,形成了以其为核心的庞大赌博网络。其中,胡瑜在皇冠赌博网站的账号为股东级别,组织结构为设有子账户21个,以其账号为塔尖,其发展结构分为4级,其他分别为总代理、代理、会员。从2007年1月1日至9月23日,胡瑜账号共接受投注额累计50亿余元。 除类似大型赌博之外,麻将、金花、斗地主之类闲来小赌,于某些城市之街头巷尾、茶房酒馆,也属常见。中央电视台《经济半小时》节目即曾曝光安徽国家级贫困县太湖棋牌室打麻将公开赌博现象,并指其出现产业化趋势。

二、未来趋势

见电视讲述一夫二妻,我慨叹曰:此等现象必在我国之未来更加普遍,并会成为社会常态。一朋友不赞同此论,辩曰:必不可能,因我国法律不允许。我则认为,事物发展乃依法外之法,而非政府之法。淫欲之现象,故国有历史,未来有潜质,国法不见容,或许徒增挫败而已。

故国历史,乃指群妾现象、家仆现象、青楼现象、赌博现象等乱象,在我国历史上,曾长期存在。与现今潜滋暗长不同,彼时之社会视这等现象为社会常态。家法、国法对此不以为怪,反作为伦理和产业依法保护。到了新中国,革新除旧,此等现象全被剿灭。由此可见,新中国建国初期出手之凌厉,不能不令人称道。

未来潜质,乃指世风民情,已成根基,养成素质。欲者,人之习性也。习性或本自天然,或师承社会。过度之欲望,除本性积淀,也需物质支撑。根除淫欲现象,或抑制人性,或使社会清贫。此非当今及未来社会之可能。斯世者,功利之社会。社会之富足,世风之解放,使得淫欲现象有丰厚的土壤和肥源。此时之新中国,已不可能效法其初期凌厉剿灭的新锐。

不过,且不可听了此等预测,就对社会前途有忧国忧民之忧。此等现象之泛滥,未必至于吾国民风不纯、国将不国。此等现象,在西方社会也成常态,西方社会也并未就此颠覆。西方社会的策略在于:不灭人性,规范有度。淫欲现象在社会里潜藏不住,最终就只有效法洋人和古人,寻此等出路了。

我国一些学者倡导效法西方,将此等现象产业化、规范化。斯论是否可取,需从长计议。中国社会普遍的大众心理根基,当下还是“万恶淫为首”;社会主义当下富态宽厚,却并未放弃涤荡腐朽与堕落的政治理想!


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